Pays bleu (émission du 31 décembre)

TOUT EN NUANCES Retrouvez-moi tous les lundis à 8 h 35 et 11 h 10 sur RCF Isère

Abitibi, Québec, août 2011

 

 

Durant cette émission, j’effeuille les subtilités de la couleur bleue, l’histoire de cette couleur céleste ainsi que sa symbolique. J’évoque également l’évolution des goûts et des sensibilités, tout en interrogeant la qualité des pigments. Je glisse parfois aussi mes rêves de lumières bleues, de tableaux, de vagues et de mélodies. Nous terminons l’année en chanson bleue, en chanson gaie. L’émission du 31 décembre est un clin d’œil très spécial à un coin de terre sur lequel s’est installée aujourd’hui une partie de mon cœur : le Québec. Lynda Lemay rend hommage à son pays dans une chanson intitulée tout simplement Bleu.

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Article du 31 décembre 2012

Vers les lueurs (émission du 24 décembre)

TOUT EN NUANCES Retrouvez-moi tous les lundis à 8 h 35 et 11 h 10 sur RCF Isère

Carélie finlandaise, juillet 2012

Durant cette émission, j’effeuille les subtilités de la couleur bleue, l’histoire de cette couleur céleste ainsi que sa symbolique. J’évoque également l’évolution des goûts et des sensibilités, tout en interrogeant la qualité des pigments. Je glisse parfois aussi mes rêves de lumières bleues, de tableaux, de vagues et de mélodies.

Le 24 décembre, tout naturellement, les mots du dernier album de Dominique A. s’imposent, alors que le jour reprend ses droits ; pas à pas, nous inversons la route et repartons enfin, guidés par une étoile ou un espoir, la promesse du jour, « vers les lueurs ».

« Rendez-nous la lumière

Rendez-nous la beauté » 

Sans oublier le titre de la chanson intitulée Vers le bleu qui semble évoquer à chaque mot, l’ambivalence de la couleur bleue, telle que nous la découvrons, au fil des émissions.

« Mais comment vais-je faire pour te faire passer le goût du feu ?

Mais comment vais-je faire pour te ramener vers le bleu? »

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Article du 24 décembre 2012

 

 

 

Préparer le levkas 3

Ne jamais trop chauffer (30°)

Préparer une nouvelle colle avec 0,33 litre d’eau pour 26 gr de colle.

Tiédir. Saupoudrer 300 g blanc de Meudon. Laisser imbiber puis mélanger doucement, sans secouer pour éviter les bulles. L’idéal est de malaxer doucement, à la main, au fond du récipient. Ajouter éventuellement 2 ou 3 gouttes d’huile de lin (pas indispensable si on travaille à froid)

Mettre sur la planche au pinceau, à la spatule ou à la main. Bien appuyer, lisser, pour que ça ne fasse pas de bulles.

Le 1er jour, faire 2 ou 3 couches avec le levkas un peu tiédi.

Le 2e jour, on peut en faire davantage (dès que la précédente est sèche) et très rapidement, en faire deux couches d’affilée (si on voit que tout sèche très vite). On peut aussi ne plus réchauffer le levkas, prendre à la cuillère une petite quantité de levkas solidifié dans la casserole et étendre de fines couches à la spatule.

Au total, passer une douzaine de couches en 2 ou 3 jours.

Si on préfère travailler au pinceau et à chaud, réchauffer à chaque fois un peu, mélanger, pour que le levkas reste homogène… Croiser les couches. Mais nous trouvons maintenant qu’on évite beaucoup de soucis en travaillant à froid.

Entre chaque couche, poncer délicatement les aspérités.

Le soir, garder le mélange au frais pour éviter la fermentation avec un linge humide sur le récipient.

Avant de réchauffer, ajouter si besoin quelques gouttes d’eau pour que ça n’épaississe pas trop. Si une croûte se forme sur les côtés de la casserole, enlever ce qu’on peut et le jeter.

Laisser sécher les planches enduites pendant 2 à 3 mois, puis poncer délicatement.

Depuis quelque temps, nous avons changé de méthode et à partir du 2° jour, ne réchauffons plus le mélange et travaillons « à froid » en appliquant de fines couches à la spatule. Cela limite les bulles, la fermentation et l’évaporation excessive. Jusqu’alors, nous sommes très contents de cette façon de faire.

On peut compléter cet article avec celui sur l’encollage ici, le marouflage ici, la série « levkas chez Solange » qui commence ici et dates suivantes, ou encore l’histoire de cette technique ici

Article du 21 décembre 2012 mis à jour le 14 avril 2020

Préparer le levkas 2 : le marouflage

Marouflage 1

La suite de la « recette » : préparer à nouveau de la colle. Même recette que dans l’article précédent, mais 0,2 litre d’eau pour 20 gr de colle.

Préparer la toile à dimension de chaque planche. La choisir bien fine, usée (la gaze de coton, la « toile à beurre » sont bien adaptées) pour que la colle pénètre bien.

 

Marouflage 2

La mettre sur la planche et passer la colle au pinceau. Bien appuyer pour chasser les bulles et lisser à la main, tendre un peu les bords de la toile. Il faut que ça tienne, que ça adhère bien sans faire d’aspérités.

Laisser sécher 24 heures. Vérifier que la toile colle partout, sinon ajouter de la colle, inciser, chasser l’air…

 

Marouflage 3

Quand c’est bien sec, découper ou poncer le tissu qui dépasse de la planche. On peut alors se rendre compte que quelques angles ou bordures n’adhèrent pas bien et remettre un peu de colle, avant de jeter ce qui reste.

 

Article du 20 décembre 2012

Préparer le levkas 1 : l’encollage

Le levkas est l’enduit « blanc » qui recouvre la planche, au départ. Avec un peu de soin, sa préparation n’est pas très difficile.
Aujourd’hui, je décrirai simplement les ingrédients et le matériel nécessaires pour préparer 3 à 4 planches de dimension moyenne, ainsi que la première étape.
Prévoir des planches en bois non résineux, tendre, bien sec, qui travaille peu. L’idéal est le tilleul. Pour débuter ou pour des plaquettes d’étude, on peut utiliser le « médium » (épaisseur du bois, environ 2 cm).

Colle en granulés

Ingrédients

– 50 gr de colle de peau de lapin.

– 300 gr Blanc de Meudon ou d’Espagne.

– Éventuellement, quelques gouttes d’huile de lin clarifiée.

– Toile de coton : le drap bien usé est idéal ou la « toile à beurre », la gaze pour les petites planches.

Pré-encollage 1

1re étape: le préencollage

Préparer de la colle  avec 0,1 litre d’eau et 4 gr de colle.

Faire gonfler les granulés dans de l’eau, à température ambiante, puis tiédir au bain-marie jusqu’à obtenir un mélange homogène.

Si possible : le côté à encoller est celui du cœur de l’arbre (coté un peu bombé au-dessus).

Avec le mélange à 40-45°, badigeonner la planche au pinceau large.

Puis laisser égoutter les planches (on peut les incliner). Il faut que la colle chaude imprègne bien le bois, sans faire de dépôt en épaisseur. Jeter le reste de la colle et attendre au moins 12 heures. La suite en fin de semaine !

Pré-encollage 2 

 

Article du 18 décembre 2012

 

 

Catherine d’Alexandrie

Son histoire, légendaire, voit le jour au IX^e siècle mais on situe son martyr lors des persécutions du IV^e siècle.

Catherine d’Alexandrie, 15,5 x 23 cm

Elle est patronne des étudiants, des jeunes filles, des meuniers et des philosophes et fêtée le 25 novembre.

On raconte que Catherine, fille d’un riche et puissant seigneur, naît  à Alexandrie, capitale des sciences et des arts. D’une grande beauté et très curieuse, elle suit les leçons de maîtres illustres, étudie tout, de la médecine à la philosophie. Elle excelle dans l’art du langage et peut s’entretenir de tous les sujets dans plusieurs langues.

À dix-huit ans, elle fait l’admiration de tous, mais sa mère désespère de lui trouver un mari qui l’égale, comme Catherine l’exige ! Elle l’envoie vers un saint ascète chrétien qui la convertit et la guide vers l’humilité.

L’empereur, Maximin Daïa veut la contraindre à vénérer les idoles. Il accepte une discussion publique : Catherine (et le Saint-Esprit !) contre cent cinquante des meilleurs sages et philosophes païens… qui finissent par se convertir. L’empereur, furieux, la fait torturer sur une roue à pointes aiguës et fait martyriser tous ceux qu’elle vient de convertir (en 307 ?).

Deux anges transportent son corps au Mont-Sinaï. Ses reliques y sont déposées et dégagent toujours un parfum céleste.

Elle illustre les thèmes de la sagesse, de l’érudition et la culture.

Sur cette icône, l’auréole est recouverte du pigment 50010 Ekaton S, argent métallique, pigment « lueur de perle » (Kremer).

Article du 17 décembre 2012

« Joueur de blues » (émission du 17 décembre)

TOUT EN NUANCES
Retrouvez-moi tous les lundis à 8 h 35 et 11 h 10 sur RCF Isère

Durant cette émission, j’effeuille les subtilités de la couleur bleue, l’histoire de cette couleur céleste ainsi que sa symbolique. J’évoque également l’évolution des goûts et des sensibilités, tout en interrogeant la qualité des pigments. Je glisse parfois aussi mes rêves de lumières bleues, de tableaux, de vagues et de mélodies. Nous terminerons l’année en chanson. L’émission de lundi prochain (17 décembre) évoquera l’ambiance de certains jours de décembre, avec en écho, les paroles de Michel Jonasz.

Une période de « blues » comme on dit. La nature atteint l’extrême de son dépouillement et quelques êtres chers s’éteignent, comme transis par l’hiver. Tout le monde s’affaire malgré la fatigue des corps.

Envie de repos, de silence, d’un calme sans projets, d’un repli, un blotissement, un recueillement.

Joueurs de blues,

On est des joueurs de blues…

 

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Article du 17 décembre 2012

La main qui bénit

La main prend, agresse, calme, menace, caresse, montre, guérit. Elle a froid ou mal, parfois raidie, parfois douce ou chaleureuse.

Le mot apparaît dans un grand nombre d’expressions populaires : tendre la main, donner la main ou donner un coup de main, demander la main de la personne aimée, prêter main-forte, mettre la main à la pâte ou bien la main dans le sac, le cœur sur la main, de main de maître, jeux de mains/jeux de vilains, mettre la main sur, passer la main, la main de fer ou la main de velours…

La main représente le contact physique. Elle initie le mouvement, à la fois invitation et soutien, déclic, rencontre.

De célèbres poignées de main scellent des alliances de paix ou des réconciliations. Dans de nombreux rituels, la toute puissance est donnée à celui qui est sacré, oint, institué par l’imposition des mains : l’évêque, le prêtre, le chevalier. Le poing serré, la main tournée vers le ciel ou posée sur le cœur « parlent ». La main renforce la parole. Elle remplit une fonction majeure de communication qui peut aller jusqu’au langage (la langue des signes).

La main et son langage dans l’art

Les Romains symbolisent le discours prononcé par l’empereur en le figurant avec le bras droit tendu en avant, index et majeur pointés. L’iconographie latine ou grecque décline les positions des doigts selon un code précis. Les maîtres anciens de la rhétorique recommandent et déterminent l’usage des diverses postures. Les artistes chrétiens les reprennent pour exprimer la parole et attirer l’attention sur ce qui est dit. Dans l’art narratif médiéval, surtout dans les enluminures, la main levée indique que quelqu’un est en train de parler. Un geste de la main emprunté au geste de l’adlocutio romaine, traduit plus précisément la bénédiction. Les mains ouvertes évoquent la prière (posture de l’orant dans les catacombes) et l’abandon (posture de l’animal qui renonce au combat).

Et nous regardons nos mains. Nos mains d’artistes et d’artisans qui ont dessiné, poncé la planche, broyé le pigment, coupé le verre, taillé, tenu le pinceau ou le marteau.

Les mains du Christ

Dans les icônes, fresques ou mosaïques, les mains sont stylisées. Le bras est ample mais les doigts plutôt repliés dans l’art occidental tandis que dans l’iconographie byzantine, le geste est réservé mais les doigts animés.

Dans la main gauche, aussi appelée la « main de la justice », le Christ porte un livre ouvert ou fermé, ou un petit rouleau qui représente la Parole (il « dit »). La main droite, celle du geste, aussi appelée « main de la miséricorde », bénit. Les doigts sont repliés d’une façon codifiée qui se décline à l’infini : l’index, le majeur et l’auriculaire levés évoquent la Trinité. Le pouce et l’annulaire repliés se touchent aux extrémités. Cette position est attestée dans un très ancien manuel d’iconographie (1) : « Lorsque vous représentez la main qui bénit, ne joignez pas trois doigts ensemble ; mais croisez le pouce avec le quatrième doigt, de manière que le second, nommé index, restant droit, et le troisième étant un peu fléchi, ils forment à eux deux le nom de Jésus (2). En effet, le second doigt, restant ouvert, indique un I (iôta), et le troisième forme, par sa courbure, un C (sigma). Le pouce se place en travers du quatrième doigt ; le cinquième est aussi un peu courbé, ce qui forme l’indication du mot (xpictoc) XC ; car la réunion du pouce et du quatrième doigt forme un X (chi), et le petit doigt forme par sa courbure, un C (sigma). Ces deux lettres sont l’abrégé de Christos. Ainsi par la divine providence du créateur, les doigts de la main de l’homme, qu’ils soient plus ou moins longs, sont disposés de manière à pouvoir figurer le nom du Christ ».

Le mot bénir vient de deux mots latins : bene et dicere. Littéralement, bénir signifie donc « dire du bien », un geste de bienveillance, de paix et d’accueil très universel.

(1) DE FOURNA Denys, Manuel d’iconographie chrétienne grecque et latine, Paris, 1845, p. 455.

(2) IC XC est l’abréviation grecque du nom du Christ (Iesus Christos).

L’essentiel de l’article est tiré du livre  Lève toi ! viens au milieu  (cliquez sur ce lien pour la présentation, disponible sur commande).

Article du 10 décembre 2012

Les années bleues d’Édith Piaf (émission du 10 décembre)

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Durant cette émission, j’effeuille les subtilités de la couleur bleue, l’histoire de cette couleur céleste ainsi que sa symbolique. J’évoque également l’évolution des goûts et des sensibilités, tout en interrogeant la qualité des pigments. Je glisse parfois aussi mes rêves de lumières bleues, de tableaux, de vagues et de mélodies. Nous terminerons l’année en chanson. L’émission de lundi prochain (10 décembre) est consacrée aux années bleues d’Édit Piaf…

Bonifacio, mars 2012, photo Isabelle Jacquet

Lorsque je lève les yeux,

Je rencontre le ciel

Et je me dis : « Mon Dieu,

Mais c´est sensationnel,

Tant de bleu. »

Lorsque je lève les yeux,

Je rencontre tes yeux

Et je me dis : « Mon Dieu,

C´est vraiment merveilleux,

Tant de bleu. »

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Article du 10 décembre 2012